第123章 个个都是身怀绝技
三天以后，从各个门派送来的使节团差不多都到了，不光是两仪仙盟，中原也送来了不少资质不错的好苗子。
可惜北辰部州武灵山各县的生存条件太差，本地来到武灵山求学的人们，除了金刚功这类假灵根，土生土长的西北新秀满打满算只有十二位，经过六县选，幕僚团和地方抄诗官没有放过任何一户人家，可谓二十万里挑一。
这是武灵山一万年以后的新一代，也是武灵真君的第一批学生，共有一百七十三人，如果不算半途跑路和仙舟坠机这两个意外，那么是一百八十一人。
要细说这些使节团学徒的具体成分，其实多半和陈飞虎一样，要么是质子，
要么是臥底。
正儿八经的好灵根绝不会送到別的门派，变成別人的徒弟。武灵山的修行条件远不如斗六仙洲，来到这苦寒蛮荒之地，要么是在皇家宫斗里落败的便宜儿女，要么是修仙门派不受重视的苦命人一一像两界门这种专职於安保和信息服务的大公司，送几个內鬼过来挣外快更是司空见惯了，偷功法偷宝物偷情报，偷汉子也不是不可能。
佩县地方还有很多假灵根，富贵总管对这些庄稼汉的入职標准要求很高，至少是宗族內部举证引荐的孝廉，与街坊邻居没有私人恩怨，在县衙没有案底，脱奴籍可以加分，能读书识数可以加分，如果有太多的家属也会视情况淘汰一一因为武灵山的长生路不能保证一个人得道，鸡犬也升天。
第一代弟子要面对的东西是近在尺的天魔灾难，无论內门或外门，一旦踏上这条路，与武灵真君一样，这道途更像是职业和责任，牵掛太多了，也越容易被妖星邪念控制一一管理成本会成倍增加。
陈富贵把师徒请茶礼改成了致师礼，把中秋节定为武灵山致师会的日子本身这不是师父招收学徒的礼仪，而是战士进入军队，表明作战决心，振作战斗意志的仪式。举办地点设置在佩县的县衙，要新来的学生们入乡隨俗，先吸一口佩县的浊气，做好长久扎根乡野的心理准备。
王术先生在斗六仙洲呆了那么久，作为陆远的喉舌，大大小小的门派兴起文衰败，他跑了不止百来个堂会，出入三教九流的祖祠，却从来没见过领著徒弟来凡俗世界举行拜师仪式的。
上一回陆远私下找到王术开小会，先是责怪扬善使联络不够勤快，后来又要王术盯紧点一一最好把璇璣星的仙法都学走。
王术心里打鼓呀，这仙法他哪里看得懂，单是梧桐谷传来的雷鸣声，前后惊动他好几回，跑过去送点心酒食问候，却不知道玄风究竟在搞什么研究一一居然敢碰尘晶这种嗨气玩意。
回来佩县以后，只看这几个月的变化，王术心里也莫名高兴，情绪是会传染的。特別是领来扬善使这个职位以后，王术先生就一直盼著有一天，自己的工作能够真正的落到实处。
要说以前做的是什么活？大多配合地方灵兽降灾走流程，选一个听话又努力的幸运儿去驱逐灾难，然后做表彰的紧要关节，到地方县镇討论火龙烧仓的平帐大事，与陆远神君商討怎么奖，如何贪一一从两仪仙盟的公帐搞点好处出来，让斩妖除魔的英雄给神君送来天材地宝，顺便让妖魔也得些好处。
这便是扬善了，是扬了別人全家，再布告一些善事。
虽然灾难不是王术带来的，虽然这流程走得冰冷无情，最后把財宝送去那英雄家里，和和气气说上几句话，王术只觉得空虚一一似乎这活谁来做都一样，父亲母亲和叔父当真给他谋了个富贵又好做的差事。
不像惩恶使，杨山偶尔还要打打杀杀，派爪牙去作妖，谁要是不听话，就变成了恶，要绞尽脑汁把两脚羊当成功劳，把活生生的人变成赏钱。
这对王术来说太残忍，他没有那个天赋，所以后来仔细想一一杨山会疯，也是理所当然的。
更新不易，记得分享101看书网
一年前的佩县是什么样子？王术不知道，武灵山覆灭以后，扬善使从来没有踏足过这片野蛮的土地，更没有什么英雄人物等著他来称讚，连走流程的机会都没有了。
惩恶使死后，王术来传法旨，那个时候的佩县依然破败，似乎被五柳大圣的功德宝轮碾过一遍，地方乡民依然是死气沉沉，好像没有多少盼头一一哪怕武灵真君已经把妖魔打死了，想要活过这五年十年，依然是一种奢望。
可是人族总是有韧性，有坚强的意志，见到一点点希望就能振作。
单单只是几件小事，这些时日里，扬善使的心已经被彻底收买，似乎心猿意马都降伏。
第一件事是赵家村的伤残，在拓井封砖改善水质的时候，刚好是早秋时节，
来了几天寒潮，四个修井工没有注意，冻坏了腿，都是截肢重伤。
按照琳琅皇城工部的做法，应该要按照延误工事处罪，负责这件事的官员得刺配流放，观察天时的占星官要贬职受罚，如果是大门大派吃的仙人，那么最少得罚酒三杯，如果是无依无靠的政敌，这些工人就变成进攻的武器，卷进仙门恩怨里永世不得超生了。
可是在佩县，富贵总管做得太多太纯粹，药师菩萨来治伤，赔了一笔现银。
家里再没有劳动力了，要配牛羊来帮扶民生大事一一绝不会有一个男人残疾，结果饿死全家的情况发生。
玄奇坊的器灵变成了假腿，可以帮这四个僱工走路。
王术总管想不通，按照一百年前的行情，武灵山机关作坊的產品都是珍宝，
这些器灵少说能换到千斤灵石一一如果心智成熟，温柔体贴的好灵魂，或许上万斤都难求一件。曾经就有不少化神道君向间丘无忌求购器灵，传说王宝仙尊给紫剑青剑两位器灵开价，是两座灵山洞府加上十六个猎场，可是无忌没有卖。
这就是灵物的价值，单是问丘无忌两个有趣强大的神念残魂，便可以换来凡俗世界的一座城池，换来这么多东西。
但是富贵总管居然用器灵帮助几个残废重新走路？这是王术先生想都不敢想的事一一他並不觉得是浪费，没有认为这是暴天物，而是发自內心感到可惜。
佩县的僱工遭了寒潮祸害，却要器灵来填这个窟窿。此前有器灵去水车磨坊做工，王术也觉得合適，那確实能够福泽百姓，可是这几个残废人真的知道器灵价值几何么？他们配得上这些灵宝么？
再说第二件事，是开府总管过於奇的招生標准。
武灵山收徒弟的红榜发出来以后，王术先生第一时间赶过去看了，也希望王宝仙尊家里能有几个符合標准的后辈，可以进入太乙玄门深造一一武灵真君表现出来的战斗力过於惊人，是乱世安身立命的本领。
可是扬善使左看右看，却看不懂陈总管的心意。
有择优录取的標准，拥有灵根者，不看灵根的资质，不挑五行属性。
修为境界几经跌落，有炼药天赋的火灵根，免试进入內门。
经歷退婚，家道中落或寒门出身，几次三番受尽屈辱，无法实现抱负可以免试进入內门。
家族庶出而不受重视，被兄长欺压后母打骂，家奴丫鬟都能吐口水侮辱，可以免试进入內门。
灵根有损，受歹人设计陷害，举目无亲，三朋五友冷眼旁观，来往兄弟有旧情却不愿出手相助，可以免试进入內门。
青梅竹马两情相悦，因为金银材宝亨通道途而反目成仇，有第三者插足横刀夺爱，可以免试进入內门。
少年为民除害，建功以后可以立业，与虎谋皮却不能论功行赏，虎皮叫长辈师父夺走，鬱郁不可终日，免试进入內门。
撞破师长苟且骯脏之事，师门內再无立锥之地，要受到压迫剥削，可以免试进入內门。
父母早逝，投军入伍要报效国家，守边疆有军功，遭同僚嫉恨诬害，可以免试进入內门。
另外身中奇毒命不久矣可以加分，捡到纳戒可以加分，被天福邪教夺走肢体和气运加分。坠崖可以加分，但是主动跳崖不能加分。
进入两仪仙盟被评定为天才的扣成零分，不收的。
王术看完这张招生红榜就绷不住了，如果不是富贵总管亲自来接人，扬善使倒觉得这玩意是用来噁心陆远仙尊的一一这一条条招生標准掛出去，好像都是两仪仙盟干过的事情。
再说这个两仪仙盟评定的天才，他王术也在其中，仙盟眼里的天才，那就是和仙尊沾亲带故的血脉，谁要敢说不是，以后路也走得窄窄的，渐渐就成了死路。
从上往下这么一条条看过去，哪个不是苦命人？哪个不是满腹怨气？
只能说王术先生没读过璇璣星球的修仙小说，还是见得少了。
最后一件小事，在於富贵总管如何对待王术。
本来扬善使是陆远的总助，他投了武灵山以后，本著小心为上挣扎求生的想法，从不敢过问七政殿里的大事。可是上一次武灵真君去了泰杭以后，富贵总管几乎事事都要找到扬善使来做决策。
这让王术受宠若惊，但凡有琳琅皇城相关的商业活动和利益勾兑，陈总管都要问王术一一因为那是他的老家，是他妻儿父母所在的地方。
王术先生不好说话，他只觉得温暖，只觉得洒脱，只觉得受到了前所未有的尊重。
陆远確实不敢杀他全家，可是要来噁心他全家，要他的老婆孩子不好过，还是有办法的。到了刺刀见红的环节，陈总管要去琳琅皇城抢钱一一如何议价，怎样走流程，要做到什么效果才能让陆远配合，不至於让王术的家里人受到牵连。
这一切又让王术先生回想到第一件小事。
既然一个佩县的凡人受伤残废，为武灵山凿井取水受了截肢重伤，都要回报给予器灵来养老。
我为陆远卖命，有朝一日失魂落魄，修为跌回金丹筑基，要发瘟发病了，陆远会为我做什么呢？神君会把他的白骨生肌丹分给我么？会为我灌顶传功？会为我重塑肉身么？
不会吧？不会真的有人相信陆远能善待下属吧？
到时候我成了路边一条野狗，要怎样去面对父亲母亲呢？
如此简单好做的差事，不过是托叔父的面子，给仙盟的財主儿女们传法旨送宝贝，扬善使人见人爱，以后我的儿女也要走上这条老路，做些空虚寂寞的仪式，从不雪中送炭，只能锦上添一一添的还是假，说不了一句真话呀..
想到这里，王术就释然了。
从始至终，陆远仙尊只说对了一句话，开府总管虽然缺德，这位天魔后裔的仙法都是真才实学一一绝不会为盘古星球的仙尊卖命，他们根本就不是一路人。
富贵总管这一天的日程安排，早间在佩县劝学的致师典礼慷慨陈词，能煽动人心。结束以后立刻去了陈普地区，与地方油商大户强词夺理，又在酒桌上唱红脸，要刘青山扮白脸进行武力讹诈。
正午时他回到合欢宗的法座总会，立刻变成了禪定老僧，似乎沾然不到丝毫的烟火气，把所有的慾念都收到心底。过了响午以后指导金燕香主试新衣服，研究起那个什么情趣服装的时候就变成色中恶鬼，怎样能勾人慾火，几乎奇招尽出很难想像这个天魔后裔的精神状態是多么的混沌。
再到傍晚和入夜以后，总管几乎是一刻不停，往返於七政殿和各个县镇。他要监视生產，做买卖，偶尔有时间还要去和儿童做游戏一一唯独没有个人修行，
到了亥时才会吐纳入定，太阳刚刚出来就跑到王母江北岸去看渔场，去蜂房閒逛。
王术心里只有敬畏，起初他以为陈富贵只是依附在武灵真君暴力背后的一个投机者。可是铁匠铺的旧事说明一一活在五柳大圣的恐怖规则里挣扎求生的人们，切切实实活过了那个冬天，而且每家每户至少都分到了十二两白银。
这是什么概念？斧州城的猪油饼是三铜一个，佩县地方公共食堂的饭菜是八铜。
在这些地方，十二两白银能保证一家人生存大半年，几乎是从赤贫的等死状態，一下子回到了人间，还活得有滋有味了，住进单元房以后偶尔能吃上肉。
除了降魔以外，发出去的真金白银也是武灵山守护神的定海神针。为了避免佩县寒冬时期的通货膨胀，开春以后陈富贵做的第一件事就是保证刘洋渡口的航运事业，能迅速把西北各个县镇的货物带来这个穷苦县城。
后来接管县太爷的权力，就是水到渠成，好像热刀过牛油一样简单自然，这事情办得简单又漂亮，要说扬善使该做什么呢？王术先生內心也渐渐明朗，终於找到了一点使命感。
““小王. . . ”
一声呼唤打断了扬善使神游天外的思绪。
“哦，总管..：”
他似乎慢慢適应了这个生活节奏，顺著声音跟进县衙里。
“我要给慧德和慧恩两位艺术家搞个艺名。”陈富贵低声说：“趁我师兄不在，他忙著接待新生呢，赶紧把这件事定下来。”
“艺名？就像烟巷里卖身卖艺的艺妓？要有名？”王术不理解：“是不方便么？”
“对咯，我起初想了两个，结果师兄不同意，他说我太不正经，喜欢鬼马搞耍一一其实我很认真的。”陈富贵解释道：“我说这群继承龙树二祖道途的和尚组了个乐队，与合欢宗的姑娘们混在一起，那也是摇滚乐团，文化影响力很大的。”
王术无奈的笑了笑：“您要和我说这些，我就不懂了。”
“那也是璇璣星的仙法。”陈富贵接著说道：“我们老家，古代的时候那一个个文人骚客，舞文弄墨写诗作词，就是摇滚明星呀，讲究一个自我表达，要浪漫狂野一一感染力极强。”
“这种力量能搞很多钱，有品牌效应。”
“我们有诗仙诗鬼，请到烟巷里喝酒，多少富商跟隨？都要攀附风雅，要这个文文又化化的明星给自己的產业带来点文化价值，带货搞钱嘛。”
王术低声说：“写词作诗是大雅，合欢宗再怎么邪乎，它也是仙法，把仙家法术做成凡俗世界的皮肉生意..：“
“哪儿呢！”陈富贵反驳道：“什么乐崩礼坏就怕出丑，那是情到深处越喝越有一一我璇璣星仙人自古以来哪个不是黄赌毒老三样？至少得喝酒，文人雅士炼仙丹要吃重金属，铅汞砥霜吃到短命疯魔也常见。古代有唐宋名士还喜欢调点鸡尾酒，就好几种果汁加烈酒冰镇，搞些新奇玩意来助兴，喝高了以后诗词写得嘎嘎快嘎嘎好，都是老摇滚人，贼他妈叛逆，后来过了一千多年，也不见哪个歷史学家说他们坏了祖宗规矩，他们就是摇滚祖宗。”
“你懂什么？我要慧德这几个罗汉兄弟组乐队，他们有这个音乐天赋，能自然而然抒发情感，那就是大雅，民族的就是世界的。”
陈富贵挥笔写下两个名字，都是罗平安没眼看的东西。
“农村拓哉，郭富县城，怎么样？这就是大电音寺两位主唱的艺名。”
三天以后，从各个门派送来的使节团差不多都到了，不光是两仪仙盟，中原也送来了不少资质不错的好苗子。
可惜北辰部州武灵山各县的生存条件太差，本地来到武灵山求学的人们，除了金刚功这类假灵根，土生土长的西北新秀满打满算只有十二位，经过六县选，幕僚团和地方抄诗官没有放过任何一户人家，可谓二十万里挑一。
这是武灵山一万年以后的新一代，也是武灵真君的第一批学生，共有一百七十三人，如果不算半途跑路和仙舟坠机这两个意外，那么是一百八十一人。
要细说这些使节团学徒的具体成分，其实多半和陈飞虎一样，要么是质子，
要么是臥底。
正儿八经的好灵根绝不会送到別的门派，变成別人的徒弟。武灵山的修行条件远不如斗六仙洲，来到这苦寒蛮荒之地，要么是在皇家宫斗里落败的便宜儿女，要么是修仙门派不受重视的苦命人一一像两界门这种专职於安保和信息服务的大公司，送几个內鬼过来挣外快更是司空见惯了，偷功法偷宝物偷情报，偷汉子也不是不可能。
佩县地方还有很多假灵根，富贵总管对这些庄稼汉的入职標准要求很高，至少是宗族內部举证引荐的孝廉，与街坊邻居没有私人恩怨，在县衙没有案底，脱奴籍可以加分，能读书识数可以加分，如果有太多的家属也会视情况淘汰一一因为武灵山的长生路不能保证一个人得道，鸡犬也升天。
第一代弟子要面对的东西是近在尺的天魔灾难，无论內门或外门，一旦踏上这条路，与武灵真君一样，这道途更像是职业和责任，牵掛太多了，也越容易被妖星邪念控制一一管理成本会成倍增加。
陈富贵把师徒请茶礼改成了致师礼，把中秋节定为武灵山致师会的日子本身这不是师父招收学徒的礼仪，而是战士进入军队，表明作战决心，振作战斗意志的仪式。举办地点设置在佩县的县衙，要新来的学生们入乡隨俗，先吸一口佩县的浊气，做好长久扎根乡野的心理准备。
王术先生在斗六仙洲呆了那么久，作为陆远的喉舌，大大小小的门派兴起文衰败，他跑了不止百来个堂会，出入三教九流的祖祠，却从来没见过领著徒弟来凡俗世界举行拜师仪式的。
上一回陆远私下找到王术开小会，先是责怪扬善使联络不够勤快，后来又要王术盯紧点一一最好把璇璣星的仙法都学走。
王术心里打鼓呀，这仙法他哪里看得懂，单是梧桐谷传来的雷鸣声，前后惊动他好几回，跑过去送点心酒食问候，却不知道玄风究竟在搞什么研究一一居然敢碰尘晶这种嗨气玩意。
回来佩县以后，只看这几个月的变化，王术心里也莫名高兴，情绪是会传染的。特別是领来扬善使这个职位以后，王术先生就一直盼著有一天，自己的工作能够真正的落到实处。
要说以前做的是什么活？大多配合地方灵兽降灾走流程，选一个听话又努力的幸运儿去驱逐灾难，然后做表彰的紧要关节，到地方县镇討论火龙烧仓的平帐大事，与陆远神君商討怎么奖，如何贪一一从两仪仙盟的公帐搞点好处出来，让斩妖除魔的英雄给神君送来天材地宝，顺便让妖魔也得些好处。
这便是扬善了，是扬了別人全家，再布告一些善事。
虽然灾难不是王术带来的，虽然这流程走得冰冷无情，最后把財宝送去那英雄家里，和和气气说上几句话，王术只觉得空虚一一似乎这活谁来做都一样，父亲母亲和叔父当真给他谋了个富贵又好做的差事。
不像惩恶使，杨山偶尔还要打打杀杀，派爪牙去作妖，谁要是不听话，就变成了恶，要绞尽脑汁把两脚羊当成功劳，把活生生的人变成赏钱。
这对王术来说太残忍，他没有那个天赋，所以后来仔细想一一杨山会疯，也是理所当然的。
更新不易，记得分享101看书网
一年前的佩县是什么样子？王术不知道，武灵山覆灭以后，扬善使从来没有踏足过这片野蛮的土地，更没有什么英雄人物等著他来称讚，连走流程的机会都没有了。
惩恶使死后，王术来传法旨，那个时候的佩县依然破败，似乎被五柳大圣的功德宝轮碾过一遍，地方乡民依然是死气沉沉，好像没有多少盼头一一哪怕武灵真君已经把妖魔打死了，想要活过这五年十年，依然是一种奢望。
可是人族总是有韧性，有坚强的意志，见到一点点希望就能振作。
单单只是几件小事，这些时日里，扬善使的心已经被彻底收买，似乎心猿意马都降伏。
第一件事是赵家村的伤残，在拓井封砖改善水质的时候，刚好是早秋时节，
来了几天寒潮，四个修井工没有注意，冻坏了腿，都是截肢重伤。
按照琳琅皇城工部的做法，应该要按照延误工事处罪，负责这件事的官员得刺配流放，观察天时的占星官要贬职受罚，如果是大门大派吃的仙人，那么最少得罚酒三杯，如果是无依无靠的政敌，这些工人就变成进攻的武器，卷进仙门恩怨里永世不得超生了。
可是在佩县，富贵总管做得太多太纯粹，药师菩萨来治伤，赔了一笔现银。
家里再没有劳动力了，要配牛羊来帮扶民生大事一一绝不会有一个男人残疾，结果饿死全家的情况发生。
玄奇坊的器灵变成了假腿，可以帮这四个僱工走路。
王术总管想不通，按照一百年前的行情，武灵山机关作坊的產品都是珍宝，
这些器灵少说能换到千斤灵石一一如果心智成熟，温柔体贴的好灵魂，或许上万斤都难求一件。曾经就有不少化神道君向间丘无忌求购器灵，传说王宝仙尊给紫剑青剑两位器灵开价，是两座灵山洞府加上十六个猎场，可是无忌没有卖。
这就是灵物的价值，单是问丘无忌两个有趣强大的神念残魂，便可以换来凡俗世界的一座城池，换来这么多东西。
但是富贵总管居然用器灵帮助几个残废重新走路？这是王术先生想都不敢想的事一一他並不觉得是浪费，没有认为这是暴天物，而是发自內心感到可惜。
佩县的僱工遭了寒潮祸害，却要器灵来填这个窟窿。此前有器灵去水车磨坊做工，王术也觉得合適，那確实能够福泽百姓，可是这几个残废人真的知道器灵价值几何么？他们配得上这些灵宝么？
再说第二件事，是开府总管过於奇的招生標准。
武灵山收徒弟的红榜发出来以后，王术先生第一时间赶过去看了，也希望王宝仙尊家里能有几个符合標准的后辈，可以进入太乙玄门深造一一武灵真君表现出来的战斗力过於惊人，是乱世安身立命的本领。
可是扬善使左看右看，却看不懂陈总管的心意。
有择优录取的標准，拥有灵根者，不看灵根的资质，不挑五行属性。
修为境界几经跌落，有炼药天赋的火灵根，免试进入內门。
经歷退婚，家道中落或寒门出身，几次三番受尽屈辱，无法实现抱负可以免试进入內门。
家族庶出而不受重视，被兄长欺压后母打骂，家奴丫鬟都能吐口水侮辱，可以免试进入內门。
灵根有损，受歹人设计陷害，举目无亲，三朋五友冷眼旁观，来往兄弟有旧情却不愿出手相助，可以免试进入內门。
青梅竹马两情相悦，因为金银材宝亨通道途而反目成仇，有第三者插足横刀夺爱，可以免试进入內门。
少年为民除害，建功以后可以立业，与虎谋皮却不能论功行赏，虎皮叫长辈师父夺走，鬱郁不可终日，免试进入內门。
撞破师长苟且骯脏之事，师门內再无立锥之地，要受到压迫剥削，可以免试进入內门。
父母早逝，投军入伍要报效国家，守边疆有军功，遭同僚嫉恨诬害，可以免试进入內门。
另外身中奇毒命不久矣可以加分，捡到纳戒可以加分，被天福邪教夺走肢体和气运加分。坠崖可以加分，但是主动跳崖不能加分。
进入两仪仙盟被评定为天才的扣成零分，不收的。
王术看完这张招生红榜就绷不住了，如果不是富贵总管亲自来接人，扬善使倒觉得这玩意是用来噁心陆远仙尊的一一这一条条招生標准掛出去，好像都是两仪仙盟干过的事情。
再说这个两仪仙盟评定的天才，他王术也在其中，仙盟眼里的天才，那就是和仙尊沾亲带故的血脉，谁要敢说不是，以后路也走得窄窄的，渐渐就成了死路。
从上往下这么一条条看过去，哪个不是苦命人？哪个不是满腹怨气？
只能说王术先生没读过璇璣星球的修仙小说，还是见得少了。
最后一件小事，在於富贵总管如何对待王术。
本来扬善使是陆远的总助，他投了武灵山以后，本著小心为上挣扎求生的想法，从不敢过问七政殿里的大事。可是上一次武灵真君去了泰杭以后，富贵总管几乎事事都要找到扬善使来做决策。
这让王术受宠若惊，但凡有琳琅皇城相关的商业活动和利益勾兑，陈总管都要问王术一一因为那是他的老家，是他妻儿父母所在的地方。
王术先生不好说话，他只觉得温暖，只觉得洒脱，只觉得受到了前所未有的尊重。
陆远確实不敢杀他全家，可是要来噁心他全家，要他的老婆孩子不好过，还是有办法的。到了刺刀见红的环节，陈总管要去琳琅皇城抢钱一一如何议价，怎样走流程，要做到什么效果才能让陆远配合，不至於让王术的家里人受到牵连。
这一切又让王术先生回想到第一件小事。
既然一个佩县的凡人受伤残废，为武灵山凿井取水受了截肢重伤，都要回报给予器灵来养老。
我为陆远卖命，有朝一日失魂落魄，修为跌回金丹筑基，要发瘟发病了，陆远会为我做什么呢？神君会把他的白骨生肌丹分给我么？会为我灌顶传功？会为我重塑肉身么？
不会吧？不会真的有人相信陆远能善待下属吧？
到时候我成了路边一条野狗，要怎样去面对父亲母亲呢？
如此简单好做的差事，不过是托叔父的面子，给仙盟的財主儿女们传法旨送宝贝，扬善使人见人爱，以后我的儿女也要走上这条老路，做些空虚寂寞的仪式，从不雪中送炭，只能锦上添一一添的还是假，说不了一句真话呀..
想到这里，王术就释然了。
从始至终，陆远仙尊只说对了一句话，开府总管虽然缺德，这位天魔后裔的仙法都是真才实学一一绝不会为盘古星球的仙尊卖命，他们根本就不是一路人。
富贵总管这一天的日程安排，早间在佩县劝学的致师典礼慷慨陈词，能煽动人心。结束以后立刻去了陈普地区，与地方油商大户强词夺理，又在酒桌上唱红脸，要刘青山扮白脸进行武力讹诈。
正午时他回到合欢宗的法座总会，立刻变成了禪定老僧，似乎沾然不到丝毫的烟火气，把所有的慾念都收到心底。过了响午以后指导金燕香主试新衣服，研究起那个什么情趣服装的时候就变成色中恶鬼，怎样能勾人慾火，几乎奇招尽出很难想像这个天魔后裔的精神状態是多么的混沌。
再到傍晚和入夜以后，总管几乎是一刻不停，往返於七政殿和各个县镇。他要监视生產，做买卖，偶尔有时间还要去和儿童做游戏一一唯独没有个人修行，
到了亥时才会吐纳入定，太阳刚刚出来就跑到王母江北岸去看渔场，去蜂房閒逛。
王术心里只有敬畏，起初他以为陈富贵只是依附在武灵真君暴力背后的一个投机者。可是铁匠铺的旧事说明一一活在五柳大圣的恐怖规则里挣扎求生的人们，切切实实活过了那个冬天，而且每家每户至少都分到了十二两白银。
这是什么概念？斧州城的猪油饼是三铜一个，佩县地方公共食堂的饭菜是八铜。
在这些地方，十二两白银能保证一家人生存大半年，几乎是从赤贫的等死状態，一下子回到了人间，还活得有滋有味了，住进单元房以后偶尔能吃上肉。
除了降魔以外，发出去的真金白银也是武灵山守护神的定海神针。为了避免佩县寒冬时期的通货膨胀，开春以后陈富贵做的第一件事就是保证刘洋渡口的航运事业，能迅速把西北各个县镇的货物带来这个穷苦县城。
后来接管县太爷的权力，就是水到渠成，好像热刀过牛油一样简单自然，这事情办得简单又漂亮，要说扬善使该做什么呢？王术先生內心也渐渐明朗，终於找到了一点使命感。
““小王. . . ”
一声呼唤打断了扬善使神游天外的思绪。
“哦，总管..：”
他似乎慢慢適应了这个生活节奏，顺著声音跟进县衙里。
“我要给慧德和慧恩两位艺术家搞个艺名。”陈富贵低声说：“趁我师兄不在，他忙著接待新生呢，赶紧把这件事定下来。”
“艺名？就像烟巷里卖身卖艺的艺妓？要有名？”王术不理解：“是不方便么？”
“对咯，我起初想了两个，结果师兄不同意，他说我太不正经，喜欢鬼马搞耍一一其实我很认真的。”陈富贵解释道：“我说这群继承龙树二祖道途的和尚组了个乐队，与合欢宗的姑娘们混在一起，那也是摇滚乐团，文化影响力很大的。”
王术无奈的笑了笑：“您要和我说这些，我就不懂了。”
“那也是璇璣星的仙法。”陈富贵接著说道：“我们老家，古代的时候那一个个文人骚客，舞文弄墨写诗作词，就是摇滚明星呀，讲究一个自我表达，要浪漫狂野一一感染力极强。”
“这种力量能搞很多钱，有品牌效应。”
“我们有诗仙诗鬼，请到烟巷里喝酒，多少富商跟隨？都要攀附风雅，要这个文文又化化的明星给自己的產业带来点文化价值，带货搞钱嘛。”
王术低声说：“写词作诗是大雅，合欢宗再怎么邪乎，它也是仙法，把仙家法术做成凡俗世界的皮肉生意..：“
“哪儿呢！”陈富贵反驳道：“什么乐崩礼坏就怕出丑，那是情到深处越喝越有一一我璇璣星仙人自古以来哪个不是黄赌毒老三样？至少得喝酒，文人雅士炼仙丹要吃重金属，铅汞砥霜吃到短命疯魔也常见。古代有唐宋名士还喜欢调点鸡尾酒，就好几种果汁加烈酒冰镇，搞些新奇玩意来助兴，喝高了以后诗词写得嘎嘎快嘎嘎好，都是老摇滚人，贼他妈叛逆，后来过了一千多年，也不见哪个歷史学家说他们坏了祖宗规矩，他们就是摇滚祖宗。”
“你懂什么？我要慧德这几个罗汉兄弟组乐队，他们有这个音乐天赋，能自然而然抒发情感，那就是大雅，民族的就是世界的。”
陈富贵挥笔写下两个名字，都是罗平安没眼看的东西。
“农村拓哉，郭富县城，怎么样？这就是大电音寺两位主唱的艺名。”