盂兰盆会还在筹备， 西?牛贺洲的诸佛菩萨罗汉们都收到?了?邀请，将赴会数日。伽蓝僧侣也因此斋戒，斋戒期间仍开门受香火供奉， 但无解惑之人， 那?些修为功德很高能够得到?圣言的大僧也将赴会。
金蝉子从伽蓝离开， 心里总觉得盂兰盆会不妥， 本意虽是慈悲斋会众生， 结各家善缘。可……天?上一天?人间一年，在灵山上举行?的盂兰盆会， 倘若十天?，人间就是十年。
金蝉子向来不敢也不会质疑佛祖， 遇事必定：佛祖这么安排一定有他的道?理。
如果佛祖真有怎样的大安排，观音菩萨为何放弃赴会呢？
因此， 犹豫过后?，金蝉子决定去询问燃灯古佛。
燃灯古佛也是满头的宝髻， 极少出现在大雄宝殿，常在自己的道?场。金蝉子过来拜访的时候，竟看到?弥勒佛也在。
“阿弥陀佛。”金蝉子双手合十， 与两位佛见礼。燃灯是古佛， 弥勒则是未来佛，而现在佛， 便是如来。
问起对盂兰盆会的安排，弥勒佛乐呵呵笑着?， 眉毛弯弯，眉尾几乎到?眼角，十分和蔼，大肚皮随着?他的笑而动弹， 说：“如来佛祖与诸菩萨罗汉们常在灵山，一如神仙常在天?庭，待久了?，便忘记了?与人间的差异。”
金蝉子不敢置信，摇头说：“怎会是这个原因呢？”他宁可佛祖是有什么安排，比如要看看西?牛贺洲离开佛法庇佑的年岁里，人们能否将佛法铭记，通过苦修等方式，自成正果到?雷音寺来。
如果是因为忘记了?灵山与人间的时间不同，才设置了?如此不合理的盂兰盆会，岂不是说明……诸佛之谬误。
面对这样的可能，燃灯只沉默不言，弥勒还是乐呵呵的，说：“如今知晓谬误，也不算迟嘛，众生离不开警醒，我等亦如此。”
金蝉子低头，双手合十说：“小僧不敢僭越，不可僭越。”指出佛祖的过错，不是自己一个尚未得正果的徒弟应该做的。可是……为何观音尊者也不说呢，还是说尊者也以为佛祖另有安排？
从那?天?佛祖说要举办盂兰盆会至今，西?天?诸位就没有察觉到?出了?错吗？佛祖全知全能，一时疏忽后?，难道?也没有发?现自己的失误吗？
他们都和自己一样，其?实都知晓，只是不敢说，不可以说。
就连佛祖自己，也是那?般。
燃灯缓缓睁眼，看向金蝉子，说：“金蝉子，或许，这该是你可得到?的功德。你与如来师徒一场，你师兄迦叶已得菩萨果位，为大罗汉，得未来成佛之预言，不可质疑轻慢佛法。你则不同，你还在修行?路上。”
得功德？是如何的功德？是点醒佛祖之谬误的功德。
金蝉子为燃灯的话语感到?心颤，世上怎敢有人说点醒佛祖，何况……何况是佛祖的徒弟。
“贫僧……贫僧不敢为，贫僧不可为。”金蝉子低头合目，说时也为自己的无能而垂泪。
离开了?燃灯道?场，金蝉子眼泪汪汪地往落伽山去，希望能够得到?观音尊者的劝导，或者能对盂兰盆会的谬误有另外?的解读。
落伽山洞天?福地，入眼皆是幽美景色。
金蝉子方落地，却听到?一阵好动静，并不符合印象里清净幽然的印象。
紫竹林一阵攒动，像是有什么大东西?在里面奔跑。
“救命救命吱——小青发?疯啦吱！”一个尖利的声音响起，树木攒动的方向也改往潮音洞去，那?声音似是在被那?个大东西?追。
潮音洞没有菩萨在，小灰老?鼠急得汗毛根根竖起，后?面传来小青气?急败坏的声音。
“死耗子，我吃了?你！！！”
金蝉子将脖子里的佛珠摘下扔下去，霎时向着?青蛇方向过去，套在蛇脖子上后?用力一勒，恰好在蛇七寸的位置，青蛇感到?一阵无力倒在林间。
金蝉子落地，老?鼠也立刻跳到?他手上寻求庇护，说：“金蝉子尊者，小青疯了?，要吃我！”
原来是在落伽山修炼的两个动物?打架，还以为是有吃人的妖怪胆大包天?闯来落伽山呢。
地上的青蛇骂骂咧咧说：“金蝉子尊者，你瞧瞧它干的好事！”只见长长的青蛇身躯上，竟长出了?人的四肢，可谓是相当怪异，“这东西?太影响我游走了?，四脚蛇，多丑呀！”
金蝉子将佛珠收回，顺便帮青蛇恢复了?正常。
老?鼠动了?动胡须，说：“我也不是故意的，我刚学会化四肢就教给它秘诀，我是好心的。”
金蝉子将老?鼠移到?地面，摇摇头说：“修行之事没有诀窍捷径，每个修行?者都不一样。”说完又问，“观音大士今日不在落伽山吗？是去哪里了？”
这才想起来，今天?过来都没见龙女和惠岸行?者迎接。
老?鼠说：“好像都在山顶上。”
金蝉子又往山崖上去，果真看到?了?观音菩萨，但没见到龙女和惠岸行者。
有菩萨在的地方，应该总是风和日丽。
可菩萨似乎有意放任山崖上的风吹拂，吹得衣物?猎猎作?响，不断翻飞，平静披在肩后?的浓密乌发?也混乱地与头纱缠绕。
“大士，为何如此？”金蝉子过于疑惑，都忘记了?先?行?礼，直接站到?观音身边询问。
观音已经知晓金蝉子过来，侧首问：“金蝉子，你可知为何佛道?传度南赡部洲缓慢，阿丑却在短短时间得了?诸多供奉。可知为何盂兰盆会出现如此大的疏漏？”
金蝉子重新站定，双手合十认真说：“请大士赐教。”
观音说：“天?庭诸仙，西?方诸佛，都忘记自己曾是人太久了?。”说时只意念一动，风就停歇下来。
因仙法、佛法庇护，神佛所到?之处晴空万里，风调雨顺。很久没有被狂风吹过，没有被暴雨淋过，没有感到?痛，没有挨过饿。
连自己曾经是人都忘记了?，那?么忘记“天?上一天?人间一年”这样更不重要的事，也就没什么好惊奇的了?。
菩萨望着?此时平静的海面，微微摇头。在很久之前，自己就已经犯了?忘记时间差距的过错，导致阿丑等了?很久，但那?个时候，竟没有因此悟出更深层的意思，仅仅是当做一个不重要的疏忽。
想要向人间传法，又怎能忘记人间的时间流逝？如果那?天?回雷音寺不是一天?，而是一百天?，等回到?人间时，所度之人只剩黄土一抔了?。
金蝉子深吸一口气?，又问：“大士为何不告知佛祖呢？西?天?诸佛菩萨之中，只有你有那?样的资格，你是佛祖最敬重的菩萨。”
观音垂目，说：“佛祖是佛法之根本，如果连佛祖都忘记了?，便说明如今的佛法，无法远传。”
“……！！大士！”金蝉子甚为惶恐，摇头盯着?观音说，“大士身为佛门尊者，岂能说出如此轻慢佛法的言语？倘若连你都质疑佛法，佛门又如何久盛？大士！难道?，难道?你被波旬所惑，要与佛祖为敌？”
“……”观音看着?金蝉子，无奈摇头，说，“我读人间各朝之法，历朝历代修改编整，未必完善，向完善去。”
说着?，观音严肃问金蝉子，说：“金蝉子，我问你，质疑佛法究竟是不是轻慢佛法？”
金蝉子感觉自己在颤抖，这样的问题从观音尊者口中说出来，令他感到?恐惧，有一种触及魂魄的瑟缩，让他嗓子发?堵，无法回答。
观音收回视线，修行?至今，自己从未想过背叛佛门。也许，正因向佛之心坚定，更想佛法普照各地，普度世人，才会质疑其?不可远传的原因。
人都在一年年修改完善人间的法，神佛在修行?初期拟定的法却为何在成正果后?仍旧保留。
如何能让曾经不圆满的修行?者，约束如今圆满的佛。
圆满的佛，应该修改掉不圆满修行?者所写下的佛法。因为修行?时是人，写的是有私心的人法，而非佛法。
金蝉子已泪流满面，他已被观音大士说服。
如果那?样，就要承认：自己最尊敬的佛祖恩师谬误，自己曾经信奉的并非是真正的佛法，是存在缺点诸多谬误还没成佛的人法。
“大士、大士……我该如何是好？”金蝉子哭着?跪在观音脚边，捧起洁白无垢的裙衣，虔诚询问，“请大士为我指明方向。”
观音说：“我已让龙女与惠岸行?者入世，不报法名，不以传度为由，只行?善，倘若有人问起，再回答，也只是回答。”
金蝉子抬手抹掉眼泪，也学着?观音的样子站在山崖边上，看向远处的海岸线，那?里是南赡部洲的陆地，是苦海中的阎浮提。
“阿弥陀佛。”金蝉子双手合十，感悟道?，“大士，我明白了?。”
“且道?来。”
金蝉子说：“佛法在经书上，我记下，入心里，我以我心论证佛法，此后?佛法在我心里，不在经书上。我心境有变，心里佛法亦变，不是我质疑轻慢了?佛法，是经书上的佛法，已经陈旧。”
观音笑了?笑，点头道?：“阿弥陀佛。”
落伽山和煦的风吹过，吹过南海，吹过大地山川，也混一缕到?那?座无名新山。
自从阿丑跟着?太上老?君去看炉子后?，新山的两位土地人如往常一样生活，耕种纺织，喂养家禽牲畜。两人都是在俗世长大的，不习惯隐居生活，时常会往山外?头去，有时候帮人农作?、有时候教人打渔，也有时候是过路的异乡客，在大树下给人们讲故事。
金蝉子从伽蓝离开， 心里总觉得盂兰盆会不妥， 本意虽是慈悲斋会众生， 结各家善缘。可……天?上一天?人间一年，在灵山上举行?的盂兰盆会， 倘若十天?，人间就是十年。
金蝉子向来不敢也不会质疑佛祖， 遇事必定：佛祖这么安排一定有他的道?理。
如果佛祖真有怎样的大安排，观音菩萨为何放弃赴会呢？
因此， 犹豫过后?，金蝉子决定去询问燃灯古佛。
燃灯古佛也是满头的宝髻， 极少出现在大雄宝殿，常在自己的道?场。金蝉子过来拜访的时候，竟看到?弥勒佛也在。
“阿弥陀佛。”金蝉子双手合十， 与两位佛见礼。燃灯是古佛， 弥勒则是未来佛，而现在佛， 便是如来。
问起对盂兰盆会的安排，弥勒佛乐呵呵笑着?， 眉毛弯弯，眉尾几乎到?眼角，十分和蔼，大肚皮随着?他的笑而动弹， 说：“如来佛祖与诸菩萨罗汉们常在灵山，一如神仙常在天?庭，待久了?，便忘记了?与人间的差异。”
金蝉子不敢置信，摇头说：“怎会是这个原因呢？”他宁可佛祖是有什么安排，比如要看看西?牛贺洲离开佛法庇佑的年岁里，人们能否将佛法铭记，通过苦修等方式，自成正果到?雷音寺来。
如果是因为忘记了?灵山与人间的时间不同，才设置了?如此不合理的盂兰盆会，岂不是说明……诸佛之谬误。
面对这样的可能，燃灯只沉默不言，弥勒还是乐呵呵的，说：“如今知晓谬误，也不算迟嘛，众生离不开警醒，我等亦如此。”
金蝉子低头，双手合十说：“小僧不敢僭越，不可僭越。”指出佛祖的过错，不是自己一个尚未得正果的徒弟应该做的。可是……为何观音尊者也不说呢，还是说尊者也以为佛祖另有安排？
从那?天?佛祖说要举办盂兰盆会至今，西?天?诸位就没有察觉到?出了?错吗？佛祖全知全能，一时疏忽后?，难道?也没有发?现自己的失误吗？
他们都和自己一样，其?实都知晓，只是不敢说，不可以说。
就连佛祖自己，也是那?般。
燃灯缓缓睁眼，看向金蝉子，说：“金蝉子，或许，这该是你可得到?的功德。你与如来师徒一场，你师兄迦叶已得菩萨果位，为大罗汉，得未来成佛之预言，不可质疑轻慢佛法。你则不同，你还在修行?路上。”
得功德？是如何的功德？是点醒佛祖之谬误的功德。
金蝉子为燃灯的话语感到?心颤，世上怎敢有人说点醒佛祖，何况……何况是佛祖的徒弟。
“贫僧……贫僧不敢为，贫僧不可为。”金蝉子低头合目，说时也为自己的无能而垂泪。
离开了?燃灯道?场，金蝉子眼泪汪汪地往落伽山去，希望能够得到?观音尊者的劝导，或者能对盂兰盆会的谬误有另外?的解读。
落伽山洞天?福地，入眼皆是幽美景色。
金蝉子方落地，却听到?一阵好动静，并不符合印象里清净幽然的印象。
紫竹林一阵攒动，像是有什么大东西?在里面奔跑。
“救命救命吱——小青发?疯啦吱！”一个尖利的声音响起，树木攒动的方向也改往潮音洞去，那?声音似是在被那?个大东西?追。
潮音洞没有菩萨在，小灰老?鼠急得汗毛根根竖起，后?面传来小青气?急败坏的声音。
“死耗子，我吃了?你！！！”
金蝉子将脖子里的佛珠摘下扔下去，霎时向着?青蛇方向过去，套在蛇脖子上后?用力一勒，恰好在蛇七寸的位置，青蛇感到?一阵无力倒在林间。
金蝉子落地，老?鼠也立刻跳到?他手上寻求庇护，说：“金蝉子尊者，小青疯了?，要吃我！”
原来是在落伽山修炼的两个动物?打架，还以为是有吃人的妖怪胆大包天?闯来落伽山呢。
地上的青蛇骂骂咧咧说：“金蝉子尊者，你瞧瞧它干的好事！”只见长长的青蛇身躯上，竟长出了?人的四肢，可谓是相当怪异，“这东西?太影响我游走了?，四脚蛇，多丑呀！”
金蝉子将佛珠收回，顺便帮青蛇恢复了?正常。
老?鼠动了?动胡须，说：“我也不是故意的，我刚学会化四肢就教给它秘诀，我是好心的。”
金蝉子将老?鼠移到?地面，摇摇头说：“修行之事没有诀窍捷径，每个修行?者都不一样。”说完又问，“观音大士今日不在落伽山吗？是去哪里了？”
这才想起来，今天?过来都没见龙女和惠岸行?者迎接。
老?鼠说：“好像都在山顶上。”
金蝉子又往山崖上去，果真看到?了?观音菩萨，但没见到龙女和惠岸行者。
有菩萨在的地方，应该总是风和日丽。
可菩萨似乎有意放任山崖上的风吹拂，吹得衣物?猎猎作?响，不断翻飞，平静披在肩后?的浓密乌发?也混乱地与头纱缠绕。
“大士，为何如此？”金蝉子过于疑惑，都忘记了?先?行?礼，直接站到?观音身边询问。
观音已经知晓金蝉子过来，侧首问：“金蝉子，你可知为何佛道?传度南赡部洲缓慢，阿丑却在短短时间得了?诸多供奉。可知为何盂兰盆会出现如此大的疏漏？”
金蝉子重新站定，双手合十认真说：“请大士赐教。”
观音说：“天?庭诸仙，西?方诸佛，都忘记自己曾是人太久了?。”说时只意念一动，风就停歇下来。
因仙法、佛法庇护，神佛所到?之处晴空万里，风调雨顺。很久没有被狂风吹过，没有被暴雨淋过，没有感到?痛，没有挨过饿。
连自己曾经是人都忘记了?，那?么忘记“天?上一天?人间一年”这样更不重要的事，也就没什么好惊奇的了?。
菩萨望着?此时平静的海面，微微摇头。在很久之前，自己就已经犯了?忘记时间差距的过错，导致阿丑等了?很久，但那?个时候，竟没有因此悟出更深层的意思，仅仅是当做一个不重要的疏忽。
想要向人间传法，又怎能忘记人间的时间流逝？如果那?天?回雷音寺不是一天?，而是一百天?，等回到?人间时，所度之人只剩黄土一抔了?。
金蝉子深吸一口气?，又问：“大士为何不告知佛祖呢？西?天?诸佛菩萨之中，只有你有那?样的资格，你是佛祖最敬重的菩萨。”
观音垂目，说：“佛祖是佛法之根本，如果连佛祖都忘记了?，便说明如今的佛法，无法远传。”
“……！！大士！”金蝉子甚为惶恐，摇头盯着?观音说，“大士身为佛门尊者，岂能说出如此轻慢佛法的言语？倘若连你都质疑佛法，佛门又如何久盛？大士！难道?，难道?你被波旬所惑，要与佛祖为敌？”
“……”观音看着?金蝉子，无奈摇头，说，“我读人间各朝之法，历朝历代修改编整，未必完善，向完善去。”
说着?，观音严肃问金蝉子，说：“金蝉子，我问你，质疑佛法究竟是不是轻慢佛法？”
金蝉子感觉自己在颤抖，这样的问题从观音尊者口中说出来，令他感到?恐惧，有一种触及魂魄的瑟缩，让他嗓子发?堵，无法回答。
观音收回视线，修行?至今，自己从未想过背叛佛门。也许，正因向佛之心坚定，更想佛法普照各地，普度世人，才会质疑其?不可远传的原因。
人都在一年年修改完善人间的法，神佛在修行?初期拟定的法却为何在成正果后?仍旧保留。
如何能让曾经不圆满的修行?者，约束如今圆满的佛。
圆满的佛，应该修改掉不圆满修行?者所写下的佛法。因为修行?时是人，写的是有私心的人法，而非佛法。
金蝉子已泪流满面，他已被观音大士说服。
如果那?样，就要承认：自己最尊敬的佛祖恩师谬误，自己曾经信奉的并非是真正的佛法，是存在缺点诸多谬误还没成佛的人法。
“大士、大士……我该如何是好？”金蝉子哭着?跪在观音脚边，捧起洁白无垢的裙衣，虔诚询问，“请大士为我指明方向。”
观音说：“我已让龙女与惠岸行?者入世，不报法名，不以传度为由，只行?善，倘若有人问起，再回答，也只是回答。”
金蝉子抬手抹掉眼泪，也学着?观音的样子站在山崖边上，看向远处的海岸线，那?里是南赡部洲的陆地，是苦海中的阎浮提。
“阿弥陀佛。”金蝉子双手合十，感悟道?，“大士，我明白了?。”
“且道?来。”
金蝉子说：“佛法在经书上，我记下，入心里，我以我心论证佛法，此后?佛法在我心里，不在经书上。我心境有变，心里佛法亦变，不是我质疑轻慢了?佛法，是经书上的佛法，已经陈旧。”
观音笑了?笑，点头道?：“阿弥陀佛。”
落伽山和煦的风吹过，吹过南海，吹过大地山川，也混一缕到?那?座无名新山。
自从阿丑跟着?太上老?君去看炉子后?，新山的两位土地人如往常一样生活，耕种纺织，喂养家禽牲畜。两人都是在俗世长大的，不习惯隐居生活，时常会往山外?头去，有时候帮人农作?、有时候教人打渔，也有时候是过路的异乡客，在大树下给人们讲故事。