第83章 弘一
    秦九章顿了顿,回答说:“此前与周教授等人聊过这个问题,在我看来,新诗不可能像唐诗宋词那样高度凝练。而且也不能硬创作,即不要为了写新诗而去写。但心上要掛著这件事,有时感觉来了,就能写出很好的新诗。”
    成舍我又问:“秦先生觉得,新诗如何解决不凝练的问题?”
    秦九章说:“我的想法是,用白话文去写意,也就是写出深沉悠远的含义,而不要老想著像唐诗宋词那样读起来朗朗上口、句句押韵又鏗鏘有力。”
    成舍我说:“听起来似乎很难。”
    秦九章承认道:“的確有些难。”
    潘绪说:“那怎么用简单的白话文,写深沉悠远的含义?”
    秦九章拿起一支粉笔:“比如,我想写孤独,可以这么写。”
    他在黑板上写道:
    “从童年起,
    我便独自一人照顾著歷代的星辰这是现代作者白鹤林的一首小短诗《孤独》。
    学生们点头道:“確实写尽了孤独感。”
    秦九章说:“如果能够引起共鸣,让读者感同身受,新诗就成功了。”
    潘绪问:“秦先生,刚才你还说写新诗不能硬写、需要灵感,怎么隨隨便便就写出来了?”
    秦九章笑道:“是我此前就写好的。”
    “那您也曾深刻体会过孤独?”潘绪又问,
    秦九章眉毛了,想到这个世界只有自己一个穿越者,的確蛮孤独的,情不自禁点了点头:“有时是有孤独的感觉。”
    潘绪说:“那秦先生如何排解孤独?”
    “我?我就写写东西唄,儘量让自己充实。”秦九章坦白说。
    此时的秦九章已经不是讲演,而是和他们聊天了。
    这些学生对秦九章比较好奇,也愿意和这个年纪差不太多的人聊聊各种问题,不止新文艺创作不知不觉中,时间已经过去一个半小时。
    直到有人看到窗外站著蔡元培,喊了一声“蔡校长来了!”
    又有人看了看怀表说:“坏了,一会还要上英文课!”
    大家终於知道本来一小时的课已经拖堂半小时。
    秦九章也赶忙说:“按照课程要求,有意创作新文艺作品者,可以自行写一篇,交付本人或者胡博士、周教授。此事全凭自愿,不计入学期末成绩和学分。”
    然后宣布了讲演结束。
    待学生们一个个告辞走后,蔡元培说:“你就是秦九章?”
    秦九章走出教室,尊敬道:“是的,蔡校长。”
    蔡元培笑道:“虽然你今天上了一个半小时,但我们只能按照一小时的课时支付薪水。”
    秦九章乐道:“听校长的。”
    “看不出,你还挺適合讲课。”
    “我这哪是上课,就是和同学们隨便聊聊天。要让我这样的真来教正式课程,学期末估计全都不及格。”
    “我看过九章先生的很多文章,在白话文方面,很少见到像你这样坚决的,並且写得还很不错。”
    “谢校长称讚。”
    蔡元培又说:“你这篇《屁》,我刚刚也看了,十分喜欢。如今挖掘《红楼》的人很多,包括胡博士,但挖掘《西游记》背景故事的人反而不多,可以说十分有新意。”
    秦九章笑道:“蔡校长说得没错,但我觉得这种神话背景可以展开的地方还有很多,我只不过借鑑了一点点。”
    主要是目前仙侠题材的书十分少。
    还珠楼主要八九年后才开始写《蜀山剑侠传》
    蔡元培道:“你写的每一篇文章、每一首新诗,都十分有新意。下一次再来讲演,可以就如何写出新意这一点多讲一讲,我想会很对学生有启迪性。”
    秦九章听得出,他说得很委婉,其实潜台词是在教自己怎么讲课。
    秦九章说:“在下谨记。”
    蔡元培说:“你是个难得的人才,难怪蒋梦麟还有胡適之都对你讚不绝口。”
    “只不过写了一点小文章罢了。”秦九章谦虚道。
    “年轻人不骄不躁,能成大事,”蔡元培对秦九章的第一印象非常不错,“以后我们还会见面秦九章说:“还要多听蔡校长传授经验。”
    蔡元培又问道:“你这篇《屁》,是不是还没发表?”
    秦九章点了点头:“是的。”
    “这次不如发在《时事新报》的副刊《学灯》,如何?”蔡元培问。
    民国有四大副刊,《学灯》是其中之一。
    秦九章说:“可以是可以,他们能给多少稿酬?”
    蔡元培反问道:“《申报》给你的稿酬標准是多少?”
    秦九章说:“此前的两篇短篇是千字五元。”
    “合理的价格,”蔡元培说,“《学灯》也给得出。我给他们的总编张东蓀先生修书一封。如果他不同意,你就继续投给《申报》。但我想,即便千字六元,他也愿意收下你这篇文章。”
    “谢蔡校长,千字五元已经很好!”
    以民国文坛的传统,的確应该开枝散叶,多给不同的报馆投稿才好。
    蔡元培与上海文化界的关係相当紧密,把秦九章的稿子隨著自己的信一起寄了过去。
    《学灯》主编张东蓀自然同意,一手回信,一手已经安排手底下的人赶紧印刷。
    標准定的与《申报》一样,还是千字五元。
    两万字,即100元的稿酬。
    杭州,灵隱寺。
    刚刚从日本留学回来的丰子愷专门来拜访好友弘一法师李叔同。
    李叔同1916年即已出家,法號弘一。
    丰子愷双手合十:“弘一法师。”
    李叔同也回礼:“丰施主。”
    丰子愷已然习惯与他这么说话,
    两人在一间茶室就座。
    李叔同如今过著粗茶淡饭的日子,与当年那个风流、处处留情的公子哥完全判若两人。
    他穿著一身粗布僧衣,给丰子愷倒了一杯清茶。
    丰子愷拿出一份《学灯》报刊,“法师,你看这个。”
    李叔同本来就是个文化界的顶流人物,看过后说:“好文章!而且颇具佛理!想不到还有这样的解读,此作者好生厉害。”
    丰子愷说:“他叫秦九章,现在是文坛一颗冉冉升起的新星。我看到这篇文章后,就忍不住拿给你看。”
    李叔同读了读其中黄眉的一段台词:
    世尊说,
    眾生之苦,
    多因不守戒律,放情纵慾,
    要我说,
    放屁!
    不杀生,仇恨永无止息不偷盗,强弱如我何异不邪淫,一切有情皆孽不妄语,梦幻泡影空虚不馋酒,忧怖涨落无常不耽乐,芳华剎那而已不贪眠,苦苦不得解脱不纵慾,诸行了无生趣李叔同品鑑道:“这就是文章题目『屁』的由来,因为黄眉这段文字,看起来冠冕堂皇,实则正是蛊惑人心,倒果为因。”
    “確实,”丰子愷说,“我也是看过后才发现,每一句加上一个『不”字,竟有如此可怕的蛊惑力。”
    李叔同说:“秦施主通篇文章,看似在写人性,实则更写了人慾。他的这个题目真是不小!人慾即是天道?人慾焉是天道?到底人性本善,还是人性本恶?他竟通过一只丑陋的老鱉,讲得淋漓尽致,比诵读的佛经都要深刻。”
    丰子愷说:“弘一也觉得,金蝉子贏了?”
    李叔同想了想说:“第一层意思上,金蝉子自然贏了。因为黄眉想证明人性本恶,就用各种办法故意引导人们心中的恶。人们或许一天经受得住,十天经受得住,一百天经受得住。但要是持续一年、三年、五年地诱惑呢?终究经受不住。所以从一开始,金蝉子就知道结果。”
    丰子愷点头说:“只要考验是无限的,人必然会输。”
    “正是如此!”
    李叔同说:“就如同男女之间的爱情。假如女子受了蛊惑,一定要试探男子是不是对她有真爱。
    “女子首先刁难,男子待她如常。女子想,他冷静沉著而已,这不是爱。
    “女子又穷奢极欲,挥金如土,男子待她如常。女子想,他家底殷实,这不是爱。
    “然后,女子在外招蜂引蝶,男子待她如常。女子想,我天生丽质,他痴迷我的色相,这不是爱。
    “再然后,女子自毁面容,男子终究忍无可忍,弃她而去。
    “女子便说,我就知道,他並非真的爱我,他只是爱我的皮囊,爱我的家世,爱我的教养,爱我的品行。
    “殊不知,从一开始女子產生不断试探的想法后,先不爱的已经是她。”
    丰子愷说:“弘一大师能解人间红尘之事。”
    李叔同早年可是情场浪子,此时却淡淡道:“佛法也可普照红尘。”
    丰子愷合十道:“是我浅薄了。弘一法师方才说,只是在第一层意思上,金蝉子贏了,又作何解?”
    李叔同说:“深入想一想,金蝉子执著於人性本善,而与黄眉打赌。他无非也想证明自己是对的,在黄眉的视角,与他没有什么不同。如果真的不在乎,又何必打这样的赌,要去爭?”
    丰子愷恍然:“不愧弘一法师!”
    李叔同则看著手中的报纸,说:“真正厉害的是写了此文的这位秦施主,能把如此复杂的禪理以如此隱晦深刻的方式写出来,他是个有大慧根之人啊!”