省委宣传部，江临舟合上调研笔记本，刚向胡部长匯报完初步调研观察现象。
胡部长还没开口，办公室的门就被敲响了。
省委宣传部办公室主任老邱推门进来，脸上的表情有些凝重。
他手里拿著一份列印的材料，走到胡部长身边，低声说了几句。
胡部长的眉头微微拧起，接过材料快速瀏览了一遍，然后递给江临舟。
“临舟，你看看。港岛那边，有人对我们的调研有看法。”
江临舟接过，目光快速扫过，那是几家港岛小报和网站的截图，標题一个比一个耸动，措辞一个比一个尖锐。
《汉东官员古装『沉浸式调研』？作秀政治登陆內地！》”
《只穿唐明服饰，不穿金清装？文化偏帮，打压娱乐文化圈！》
《江临舟何许人？欲斩断金清文化板块，干涉创作自由！》
“汉东省委宣传部常务副部长江临舟，率团以『古装』调研，全程身著明制官服、唐式襴衫，却对近年来在影视文化中占据主流的金清元素只字不提。
此举疑是在『打压』金清文化，意图以『华夏正统』排挤『满蒙元素』，破坏文化多样性。”
“从『皮皮虾號』到『追忆汉唐』，江临舟一贯推崇『汉唐气魄』，此次『古装秀』更是其个人文化偏好的集中展现。
身为宣传系统高官，却以权谋私，借调研之名行文化站队之实，实属『作秀政治』的典型案例。”
“內地近年来『汉服热』背后存在官方推手，其目的是以『汉文化』排斥『少数文化』及『金清娱乐文化』，干涉文化市场自由发展。
此次汉东省的所谓『沉浸式调研』，不过是这一策略的又一次高调錶演。”
江临舟一页一页翻完，脸色平静，心里却在快速盘算。
胡部长端起茶杯，抿了一口，缓缓放下。
“临舟，这件事你怎么看？”
江临舟把简报放在茶几上，在沙发上坐直了身体，语气不急不缓。
“部长，港岛小报捕风捉影，不是什么新鲜事。但这次有几个值得注意的地方。
第一是时机。
我们调研刚结束，新闻联播刚播完，港岛那边就出了文章。
时间差太短，不像是正常採编，更像是事先准备好、等著我们『表演』完就发。
第二是角度。
他们不是批评我们『作秀』这么简单，而是把『唐明服饰』和『金清板块』对立起来，扣上『文化偏帮』『打压娱乐文化圈』的帽子。
这个角度，很专业，不是一般的娱记能想到的。
第三是诉求。
他们最后落脚在『干涉文化发展自由』，这是典型的『话语陷阱』。
如果我们辩解，就说我们『不尊重市场』；如果我们不理，就说我们『心虚』。”
胡部长点了点头。
“那你打算怎么回应？”
江临舟抬头望向窗外的省委大院，院中的梧桐已经冒出些许新芽，沉思片刻。
“部长，我的想法是——不急著正面回应，但也不装聋作哑。”
“具体说。”
“首先，我们要正面回应『作秀』质疑，但不是我们自己说，而是让『观眾』说。
把我们在溱州调研时隨机访谈群眾的录音、录像精选剪辑，做成一个短视频。在汉东卫视和官方新媒体平台发布，题目就叫《他们在说什么》。
让老百姓自己讲，他们觉得我们是不是在作秀。
然后，关於回应『文化偏帮』，要引经据典。我们不是『偏帮』哪个朝代，是从歷史事实出发。
秦汉唐明是奠定华夏文明根基的大一统王朝，而金清作为最后一个封建王朝，当然也是中国歷史的一部分。
但这次调研的主题是『古装影视文化对歷史认知的影响』，我们选择的服饰与调研主题相匹配。
港岛媒体断章取义，我们不能跟著他们的节奏走。
特別是，对『干涉文化发展自由』的指控，不直接辩驳，而是用事实说话。
我们在调研中提出的『扶持秦汉唐明、引导金清题材、升级文化品牌』三项建议，本身就是『多元发展、正本清源』的思路。
我们可以藉机释放一个消息：省里正在研究制定《汉东省古装影视剧创作引导办法》，不是『限制』哪个朝代，而是鼓励创作更多尊重歷史、弘扬正能量的作品。”
胡部长听完，沉吟了片刻。
“临舟，你的思路是对的。但我补充几点。
首先，正面回应要快，但不能慌。
今天之內，先把『原汁原味』的访谈视频剪辑出来，明天一早就在卫视和网络平台发布。
视频不配解说，不加字幕，不写评论，让老百姓自己看、自己评。
其次，对『文化偏帮』的回应，不要以省委宣传部的名义发文，请省社科院的歷史专家、省文联的文艺评论家，以个人身份接受採访，发表学术观点。
这样既专业，又不显得官方『下场』。
最后，关於《古装影视剧创作引导办法》，现在只是意向，不要提前炒作。
但你可以通过熟悉的媒体记者，『不经意』地透露一些信息，比如『省里正在调研』『已经有了初步思路』，把悬念拉满。”
“部长，我马上去办。”
江临舟郑重地点头，就要离开。
“还有一件事。”胡部长叫住他。
“港岛那边的小报，背后可能不是单纯的『舆论监督』。
你留意一下，这些文章有没有统一的发布渠道、相似的用词、相近的时间点。
如果有，可能是有人花钱买了通稿。”
江临舟微微一怔，隨即明白了胡部长的意思。
“您是怀疑……有竞爭对手，或者境外势力在推？”
胡部长没有直接回答，只是摆了摆手。
“先不急著下结论，但心里要有这根弦。
我们宣传系统的人，不能只懂文化，还要懂舆论战。”
胡部长还没开口，办公室的门就被敲响了。
省委宣传部办公室主任老邱推门进来，脸上的表情有些凝重。
他手里拿著一份列印的材料，走到胡部长身边，低声说了几句。
胡部长的眉头微微拧起，接过材料快速瀏览了一遍，然后递给江临舟。
“临舟，你看看。港岛那边，有人对我们的调研有看法。”
江临舟接过，目光快速扫过，那是几家港岛小报和网站的截图，標题一个比一个耸动，措辞一个比一个尖锐。
《汉东官员古装『沉浸式调研』？作秀政治登陆內地！》”
《只穿唐明服饰，不穿金清装？文化偏帮，打压娱乐文化圈！》
《江临舟何许人？欲斩断金清文化板块，干涉创作自由！》
“汉东省委宣传部常务副部长江临舟，率团以『古装』调研，全程身著明制官服、唐式襴衫，却对近年来在影视文化中占据主流的金清元素只字不提。
此举疑是在『打压』金清文化，意图以『华夏正统』排挤『满蒙元素』，破坏文化多样性。”
“从『皮皮虾號』到『追忆汉唐』，江临舟一贯推崇『汉唐气魄』，此次『古装秀』更是其个人文化偏好的集中展现。
身为宣传系统高官，却以权谋私，借调研之名行文化站队之实，实属『作秀政治』的典型案例。”
“內地近年来『汉服热』背后存在官方推手，其目的是以『汉文化』排斥『少数文化』及『金清娱乐文化』，干涉文化市场自由发展。
此次汉东省的所谓『沉浸式调研』，不过是这一策略的又一次高调錶演。”
江临舟一页一页翻完，脸色平静，心里却在快速盘算。
胡部长端起茶杯，抿了一口，缓缓放下。
“临舟，这件事你怎么看？”
江临舟把简报放在茶几上，在沙发上坐直了身体，语气不急不缓。
“部长，港岛小报捕风捉影，不是什么新鲜事。但这次有几个值得注意的地方。
第一是时机。
我们调研刚结束，新闻联播刚播完，港岛那边就出了文章。
时间差太短，不像是正常採编，更像是事先准备好、等著我们『表演』完就发。
第二是角度。
他们不是批评我们『作秀』这么简单，而是把『唐明服饰』和『金清板块』对立起来，扣上『文化偏帮』『打压娱乐文化圈』的帽子。
这个角度，很专业，不是一般的娱记能想到的。
第三是诉求。
他们最后落脚在『干涉文化发展自由』，这是典型的『话语陷阱』。
如果我们辩解，就说我们『不尊重市场』；如果我们不理，就说我们『心虚』。”
胡部长点了点头。
“那你打算怎么回应？”
江临舟抬头望向窗外的省委大院，院中的梧桐已经冒出些许新芽，沉思片刻。
“部长，我的想法是——不急著正面回应，但也不装聋作哑。”
“具体说。”
“首先，我们要正面回应『作秀』质疑，但不是我们自己说，而是让『观眾』说。
把我们在溱州调研时隨机访谈群眾的录音、录像精选剪辑，做成一个短视频。在汉东卫视和官方新媒体平台发布，题目就叫《他们在说什么》。
让老百姓自己讲，他们觉得我们是不是在作秀。
然后，关於回应『文化偏帮』，要引经据典。我们不是『偏帮』哪个朝代，是从歷史事实出发。
秦汉唐明是奠定华夏文明根基的大一统王朝，而金清作为最后一个封建王朝，当然也是中国歷史的一部分。
但这次调研的主题是『古装影视文化对歷史认知的影响』，我们选择的服饰与调研主题相匹配。
港岛媒体断章取义，我们不能跟著他们的节奏走。
特別是，对『干涉文化发展自由』的指控，不直接辩驳，而是用事实说话。
我们在调研中提出的『扶持秦汉唐明、引导金清题材、升级文化品牌』三项建议，本身就是『多元发展、正本清源』的思路。
我们可以藉机释放一个消息：省里正在研究制定《汉东省古装影视剧创作引导办法》，不是『限制』哪个朝代，而是鼓励创作更多尊重歷史、弘扬正能量的作品。”
胡部长听完，沉吟了片刻。
“临舟，你的思路是对的。但我补充几点。
首先，正面回应要快，但不能慌。
今天之內，先把『原汁原味』的访谈视频剪辑出来，明天一早就在卫视和网络平台发布。
视频不配解说，不加字幕，不写评论，让老百姓自己看、自己评。
其次，对『文化偏帮』的回应，不要以省委宣传部的名义发文，请省社科院的歷史专家、省文联的文艺评论家，以个人身份接受採访，发表学术观点。
这样既专业，又不显得官方『下场』。
最后，关於《古装影视剧创作引导办法》，现在只是意向，不要提前炒作。
但你可以通过熟悉的媒体记者，『不经意』地透露一些信息，比如『省里正在调研』『已经有了初步思路』，把悬念拉满。”
“部长，我马上去办。”
江临舟郑重地点头，就要离开。
“还有一件事。”胡部长叫住他。
“港岛那边的小报，背后可能不是单纯的『舆论监督』。
你留意一下，这些文章有没有统一的发布渠道、相似的用词、相近的时间点。
如果有，可能是有人花钱买了通稿。”
江临舟微微一怔，隨即明白了胡部长的意思。
“您是怀疑……有竞爭对手，或者境外势力在推？”
胡部长没有直接回答，只是摆了摆手。
“先不急著下结论，但心里要有这根弦。
我们宣传系统的人，不能只懂文化，还要懂舆论战。”